Abba’s World：復常後的福音事工 —— 反思歐洲與香港的福音事工模式 (492期)
翻譯 | Dominic 港大學生
回應 | 溫鎔欣 助理編輯
動盪中，福音佈道事工尤其重要。面對疫情過後的文化轉變和取消文化等現象，歐洲大學福音團契（FEUER）堅持在大學推動福音工作。
FEUER的團友嘗試以各種勇敢且創新的方法公開佈道，例如在不同媒體平台上與著名的無神論者討論信仰。團契亦提供機會讓團友作個人佈道，並以輕鬆的對話形式跟同學探討信仰。這些方法既能迎合年輕人的需求，更令學生事工重新變得興旺。這些嘗試在歐洲最少教會的地區之一——德國東部取得顯著成果。
除此以外，團契亦鼓勵團友主動接觸及與公開佈道家緊密合作，也為有志於校園為主作見證的學者製造合作空間。團契同時設立慕道者查經網絡，又支持細胞小組參與對外的福音事工。
FEUER團友會一起回顧及反思各項事工，互相交流，並在其中參考成功案例，盼能讓佈道事工更具影響力。
迄今為止，許多人因著 FEUER 而決志成為基督徒。接下來，FEUER不但要繼續將福音傳到地極，未來數年將需要更多培育及指導年輕肢體，使他們的靈命得以成長。
過去三年疫情以來，香港人習慣在網絡交流，加上移民等因素，人與人之間的距離因而擴大了。現在我們又應當如何傳福音？怎樣才可以接觸到更多人？
賀里戴（Halliday）在《天國在校園》中提出得著大學的四種模式或許能為我們帶來啟發。他提出以下四種模式，包括：敬虔模式（專注基督徒的內在生命，以查經、祈禱和團契等服侍學生）、佈道模式（藉個人信仰分享、佈道會等在校園中直接傳福音）、護教模式（防護及抵擋對基督教的攻擊），以及對話模式（透過對話在大學中接觸人的頭腦，在不同議題思考中尋求神）。
歐洲的FEUER最常選用的模式是佈道模式，而香港的院校團契雖然有福音週，但較多以敬虔模式和對話模式，在校園探討各種信仰議題，及作見證。雖然不同地方對於這些模式各有喜好，但賀里戴指出以上四種模式缺一不可，需要互相支持，讓基督得著大學校園。在香港，我們是否能像FEUER一樣，讓不同傳福音的模式在同一個群體中並存，甚至互相補足？
最重要還是當我們重新聚在一起時，不只做自己擅長的福音事工，也要保持思考，反省推動的事工能否真正觸及對方的生命，傳福音者有否敏銳別人的需要，並願意突破自己的安舒區，用最合適別人的方式向人傳福音。
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