閱讀．生活：從群體連結到靈性操練(493期)
羅主耀 閱讀推廣主任
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我曾聽過一種說法：「生活猶如小說。」若是如此，閱讀生活彷如閱讀小說。相遇與離別、理解與誤會、快樂與憂愁、歡愉與疼痛，這都是生活經驗。若加以敍述便成為情節，將之組合便成為故事。所謂置身生活，其實就是活在名為「生活」的故事裡，既是個人的，又是共同的。在其中，我們細看自身如何與他——人、他物、動物，甚至上帝——互動，聆聽萬事萬物交流的聲音，從中讀出意義、生產意義，成為他人的意義。是故，故事使我們彼此連結。
然而在半個世紀前，德國哲人華特‧本雅明一度發出哀號：「故事正在消失。」這句警世箴言跨越半個世紀後，落在台灣作家楊照筆下，則獲得另一種解釋。
楊照說，故事消失是因為「人不再對故事感到謙卑。」 換句話說，人變得驕傲了。今天，當我們生活在資訊隨手可得、被資訊包圍的時代，總會生出一種無所不知的感覺。人既無所不知，便失去好奇心，也再沒耐性細看、聆聽萬事萬物之交流與互動。因此，他者消失了，只剩下一個又一個孤立和疏離的個體。連結彼此的生活故事變得支離破碎，意義散落一地。
如何重建共同生活故事？這不是一個能用三言兩語回答的問題。但至少，作為信徒群體，我們能從屬靈操練開始。
盧雲神父說，屬靈生命就是要集中意志力，在生命中創造內在和外在的空間。 在《新造的人——屬靈人的印記》中，他提及兩種操練方法：
其一是獨處，其二是群體生活，兩者缺一不可。獨處的目的是去除雜聲，練習聆聽微小的聲音；群體生活的目的則是要讓人洞察上帝就在我們中間，
並呼喚人走在一起。只有這樣，我們的內心才不致於被資訊充塞，並重新張開眼睛，打開耳朵，看見他人，聆聽故事。
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