每月家書

親愛的同行者：

環顧世界，權力擁有者之間的角力影響著全球人類的存活與未來。我們身處在一個前所未有的時代，這是最壞的時代？或許也是最好的時代。在這世界的不同角落，仍有許多人追求超越地上一切的更高價值，更大渴求美善與靈性的體驗。有調查顯示，新世代雖對傳統制度的宗教缺乏歸屬感，但對心靈上的內在經歷卻持開放接受的態度。可以說，我們正見證著一個靈性覺醒的大時代。若所言屬實，不禁會問：普世教會是否作好準備去接待這群願意追求生命深層意義的人？

基督徒的生命是否能夠與這時代的人連結呢？在教會如常聚會的信徒，是否能夠敏銳並透視出社會深層次的矛盾和糾結，以致能深切明白身邊鄰舍生活中面對的各種壓力和張力？我們的生命能否活現福音，並不是按照一套規條限制自己的行為，而是以耶穌的眼光默觀世界的失序，以主的耳朵聆聽世人的心聲，以救主的憐憫和感動切實與別人同在、同行。教會的存在不是為著守護自己的傳統，卻要不住地讓福音光照傳統留下來的好東西，甚至為主的緣故放下擁有的一切。

使徒行傳十至十一章記載彼得看見異象，改變了他對潔淨與不潔淨的傳統看法，更要轉化他的信仰價值，接納沒受割禮的外邦人信主，並成為主內家人。彼得知道這不是只屬自己的領受，亦要向耶路撒冷的猶太弟兄分享。經過一輪辯論（徒十一2），眾人終於接受這個新的理解——上帝也賜悔改的心予外邦人（徒十一18），以致

親愛的同行者： 還記得去年底與「中神」榮

親愛的同行者：

這星期，我們在突破青年村舉行一年一度的同工退修日及事工計劃營。首日，全體同工在團契部副主任William帶領下，整理個人「事奉旅途」，默想耶穌呼召彼得的故事，反思主如何逐步帶領自己。次日，我們邀得歐醒華牧師帶領幹事同工作團隊退修，實踐互相聆聽，再思自己在機構中的角色、恩賜和使命。第三天早上，我們分享各部新一年的計劃和需要，彼此代禱。離營時，我們一同「買手信」，大手買入突破最新出版：《為何我們無法成為理想中的大人？──香港青年面貌報告書》+《#Breakazine》「未完成人禮」，書中整理其十多年青少年研究成果。現今香港教會年輕人流失嚴重，我們實需更多堅實的 #本地研究，幫助我們更立體認識青少年的面貌。

事工計劃營裡，我們亦進行有關 #discipleship（#門徒成長 ／ #門徒培育 ／ #門徒訓練 ）的諮詢，整理事工理念。我與同工重溫機構自七、八十年代受IFES副總幹事白基瀚博士（Hans Burki）影響，啟動著重感性靈性層面的門徒培育。1982年，蘇恩佩引入傅士德（Richard Foster）的《屬靈操練禮讚》，推動更多人關注……

親愛的同行者： 今年的聖誕節期，相信大家

親愛的 FES 同行者： 主內平安 ！

親愛的同行者： 最近有大學研究報告指出，

親愛的同行者： 近日有機會與幾位神學院老

親愛的同行者：

忙碌的暑期又快告一段落了，除了頻繁的暑期事工外，難得與一些專誠回港的同道朋友見面或相約聚會，分享在主團契裡的情誼。盼望您這個暑假既有休息的時間，亦能與家人或友好相聚，感受到那份在主裡有形團契生活的恩典。惟有在主所賜的屬靈團契裡，我們方能活現真正的自我形像與價值。這份建於愛的關係不受地緣環境、社會階級或身分角色等帶來的隔膜所窒礙（加三26-28）。

新學年開始前，我有機會帶領一些教師退修聚會，感受到老師的生涯不容易進入一種安穩前進的節奏，面對很多不切實際的期望、不合乎信仰的理想標準，到頭來卻不能接受或享受到上主所賜看似不完滿的人生。面對生命內在的張力與沮喪，我們需要上主的話來走這段旅程。只有再次回到基督裡，那份不滿足才會轉為平靜與穩妥。讓我們透過……

親愛的同行者：

六、七月可說是我們全年最忙碌的月份，各部工作如火如荼，同工都沉著應戰。但在我們這些凡人的忙碌之中，我們卻驚訝看到上帝的奇妙作為。在此特別分享國際學生福音團契東亞區學生福音宣教大會（#IFES #EARC2024）的經驗：感謝主帶領我們19位學生代表並4位同工，參加今年7月3至9日於泰國曼谷舉行的EARC，一眾參加者都可說滿載而歸。今年主題是 Voice Matters，大會期望幫助參加者在世上眾多雜音之中，能夠聽到從上而來的聲音，回應上帝給予我們的使命。

EARC參加者主要是來自東亞區的大學團契領袖及同工。每天由不同地區代表帶領的詩歌敬拜，實在是我們這等凡人預嘗天國滋味的機遇。我們又有機會聆聽撒迦利亞書的釋經講道信息、聆聽不同地區信徒使命實踐的生命故事，互相分享各地學生福音運動的情況和需要，也互相代求。當中亦有文化交流、外出環節，讓參加者較輕鬆地互相了解。儘管語言、文化障礙帶來一定溝通不便，長期使用第二、甚至第三語言溝通總有一定倦意，但我們都能享受這跨文化、跨語言的七天團契生活…

親愛的同行者： 這兩個月我教授一個神學延

親愛的同行者： 最近難得有機會參加一個有

親愛的同行者： 最近有一位善慈家決定「投

FES 培育一代又一代的學生，在他們生命中留下屬靈的種子紮根成長，期盼他們往後人生路上仍然「持守所學習的和所確信的」。我們在這大時代中確認，FES 竭力在年輕一代的培育工作中承擔上主使命。 藉同工盡心盡意的服侍，學生工作的需求和擔子有增無減，我們只有懷著心裡那「無偽的信心」，忠心保守並完成上主所交託的一切。過去的日子，不同年代的畢業生偶會送來一點心意或祝福語，讓我再確認自己的努力在主裡並不徒然…..

親愛的同行者：2023年，儘管香港終能告別各種防疫措施，進入「 復常 」，但港人的精神健康狀況似也不再平常。不少青少年遭受情緒病患困擾，學童輕生問題異常嚴峻。有見及此，我們繼續透過「聆聽運動」推動教會聆聽文化，盡力回應處境需要。我們去年亦舉辦9次「精神健康急救（ 關懷青少年版 ）證書課程」，合共服侍約180人，提升信徒對精神健康的認識，並協助病患的能力，讓受眾服侍青少年時能做到有愛心又有知識。部分課程更是與大學校牧處及堂會合作舉辦，讓大學生（包括非信徒）都能有所得著。

另外，去年年底我們舉辦了首個「聆聽卡執行導師訓練」，分享團隊過去幾年在校園和教會推動聆聽文化的經驗、理念的反思整合，以及可行模式。剛過去的周一，我們亦與臨床心理學家陳旭麟先生合作，舉辦「留一天 與你拼命無恙」創傷療癒工作坊，支援這幾年….

親愛的同行者：

盼望您能享受一個平安有愛的聖誕。聖誕節除了慶賀救主降生，我亦會默想嬰孩耶穌的生命。按馬太福音記載，初生的嬰孩耶穌由「聖景」隨即進入「流亡」狀態，為逃避希律王的追殺。希律務使這位猶太人的王不會生存下來，竟把伯利恆地區兩歲以下的男嬰全部殺掉（太二16-18）。至希律死後由他兒子繼位統治猶大，約瑟因仍害怕再到那裡，於是舉家遷回加利利，並在拿撒勒城安頓，耶穌因而被稱為「拿撒勒人」（太二23）。

上帝的兒子成為人的樣式，在黑暗的時代經歷人生最脆弱、無能的嬰孩階段，甘願落入一個無法保護自己的境況，只能等待黑暗時代的過去才可恢復生活的自由（太二20）。讓我們默想這位…..

主內平安！

近月不斷發生年輕人自殺，引起社會各界關注。不少調查顯示超過一半年輕人正面對不同程度的情緒問題，部份甚至出現抑鬱的症狀。處身這充滿挑戰和轉變的環境，FES同工們仍然委身服侍，與年輕信徒同行，聆聽他們的喜怒哀樂，使他們能找到一個適時的避難所。FES同工團隊近年有些轉變的環境，FES同工們仍然委身服侍，與年輕信徒同行，聆聽他們的喜怒哀樂，使他們能找到一個適時的避難所。

FES同工團隊近年有些轉變，副總幹事鄧雪貞姊妹等多位資深同工屆退休年齡榮休，我們衷心感謝她們多年來的忠心服侍。今年9月盧家輝弟兄（Fox）正式晉升為FES副總幹事，協助總幹事蔣文忠弟兄帶領機構的發展，積極回應這時代的挑戰。現時各界別均缺乏人才，感恩……

親愛的同行者：

近日FES 邀請International Justice Mission 香港團隊在同工早會分享，當中提及東南亞網上性剝削兒童的罪行，令人悲憤。除了著力營救受害者，IJM同工亦盼望能提高當地教會關注，讓公義和真理照耀在黑暗裡，把惡人的作為揭露出來。以賽亞先知昔日警告子民的信仰只有行禮如儀的外表，對身邊受壓迫者無動於衷：「看哪，你們禁食的時候仍追求私利，剝削為你們做苦工的人⋯⋯ 我所要的禁食，豈不是要你鬆開兇惡的繩，解開軛上的索，使被欺壓的得自由，折斷一切的軛嗎？」（賽五八3下-6）。今天我們的敬拜生活又如何討上帝喜悅呢？我們會否只在安舒的牆內竭力歌頌主賜「平安」，卻沒有花費半點力量試圖阻止周邊可怕的罪惡發生？

耶穌同樣指控當時的猶太人，把敬拜上帝的殿弄成掩飾惡行的賊窩（太廿一13）。當百姓徒有敬拜的儀式，卻遠離真理的規範，追求心中所欲而將生命之道拒之於外，上帝的殿成了……

親愛的同行者：

我剛參加了四年一度的IFES 全球宣教大會，八天密集的行程中認識了很多在疫情下仍然努力開展學生工作的同路人，就如大會的主題所描述：「堅持不懈：在校園及更遠處作見證」。同時，許多參與者都關心香港近幾年的轉變，甚至主動邀約會面交流、禱告，令我十分感動。全球各地的學生福音運動皆遇上不少衝擊，盼望每一位都被上帝的奇妙作為所激勵，當各自回到自己的崗位，大家都能清楚覺悟在天國裡的身分、角色，跨越困難尋求事工的突破。

三位參與的同學均有深刻的經歷及領受，期待他們在校園服侍中持續地推動天國的異象。在此時此地的香港，校園團契除了提供一個平台讓追求信仰的青年群體得以聚集，也應更多開拓見證福音的機會，像接待與聆聽同輩等實質服侍。如經上所記：「凡為我名接待一個像這小孩子的，就是接待我；凡接待我的，不是接待我，乃是接待那差我來的」…

親愛的同行者：

莘莘學子經過六年努力，終於迎來放榜的日子。傳媒一如以往，喜歡走訪、報導各DSE狀元。不同的是，今年的狀元人數驟降了。還是要感激有媒體作另類報導：有陪伴學生放榜的故事；也有訪問曾想中途放棄，最終又堅持完成的重考生。當中有考生提及自己最終或會因經濟問題，即使分數足夠，亦要放棄升學。然而無論他是升學或就業，都盼望自己能成為一個「沉實、踏實、負責任的人」（參《低聲道》），這已值得掌聲。

說到「負責任」的生命，近日驟然離逝、且為人敬重的袁天佑牧師不單活出了對自己負責的人生，我們更能從許多人對他的憶記，看到牧師對香港、曾牧養的人及至只是跟他碰面的人都有所承擔，並樂於關顧他人的生命。我們對袁牧師的離去真是不捨…

親愛的同行者：

進入6月份，或令香港人常想起過往發生的事情。最近有弟兄談及我在19年初總幹事就職禮所說過的話，想來真有彷如隔世的感覺。我們怎樣帶著以往的經驗，繼續走向前路？我們既會被過往的歷史塑造著，更需要被聖靈更新讓生命不住的成長（羅十二2上）。教會傳統中將怠惰（sloth）視為極大之罪，因為它令人遠離上帝。怠惰並不是指懶惰不作工，其實極其忙碌的人亦會墮入怠惰之罪，因為人極容易被慾念或環境主導，讓自己忙個不停，應接不同期望或要求，卻從來沒有真正面對或擁抱主眼中真實的自己。

怎樣才可避免墮進怠惰之禍患，把分散的精力凝聚起來？昔日耶穌對馬大說：「你為許多事憂慮和分心，但只需專心一事」…