FES 通訊

若以一個詞彙形容過去一年的香港，大抵就是「受創」。自19年12月下旬蔓延全球的新冠疫症無疑對香港的社會、家庭、個人等都產生巨大的衝擊及挑戰。反覆不斷的疫情下，網上教學／聚會反而成為常態，同學在適應之餘，更見身心的疲憊、經歷關係的疏離。但更讓人憂心的卻是政治環境的劇變，國安法的落實、民主派初選人士的控罪、選舉制度的改變等等。驟變的政治局勢加上反覆的疫情，使香港社會受創不止。在受創的香港，我們看見一群脆弱的年輕人…

生命的危機

反修例運動及疫情爆發以來，香港人的精神狀態飽受困擾。年輕人處於追求理想、尋覓生命意義的階段，面對每況愈下的外來壓力，衍生的無力與絕望，遠超其負荷，前路茫茫怎樣才能走下去？我們不能空談未來是屬年輕人，卻不去切實明白他們當下的掙扎——我該如何活下去呢…

Calling（召命）是需要活出來的。在今時今日的香港，如果我們對召命還是停留在研究的階段，就像是還未烹調好的山珍海味，即使吃下也未能受補，更遑論在生活中實踐。

畢業生離開校園，往後數十年打滾的職場自然變成他們實踐信仰的重要地方。我們關心畢業生如何將他們的工作和信仰整合，故特地籌備是次工作坊。感謝六位嘉賓為我們分享他們在自己專長範疇內的經驗，使我們獲益良多…

在書業生存日趨艱難的時局，仍有作者和出版社堅持寫書和出版書籍；同時，更有書店「逆市」開業，爲的是甚麼呢？

翻看香港出版學會全民閱讀調查報告2020¹調查結果指出：五年來調查中實體印刷書的讀者比例一直維持六成半以上；至於沒有閱讀實體印刷書，今年佔約三成人，較去年微跌3.3%。

》實體印刷書讀者

從相關年齡分析中發現，年輕受訪者有著較高的閱讀比例…

在世紀疫症使國際關係風起雲湧的影響下，香港正處於風眼的位置，許多習慣多時的事情也許無法完全恢復，事實上，教會所受的衝擊也極為嚴峻。在這個世人看為危機的時代，上帝的子民怎能將其轉化為契機呢？

教會發展是八九十年代許多人採納的理念，催化了堂會人數及至植堂的增長，然而，發展背後是一種較為傾向經濟至上的價值，以堂會自身「利益」為依歸。福音書記載耶穌的事工模式：「耶穌走遍各城各鄉，在他們的會堂裡教導人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症…

「學生福音團契還需要存在嗎？」這是我每年都會問的問題。自新高中課程推行以來，中學團契無不萎縮，人數每況愈下；又或從效益角度來看，「中學團契」作為一種福音策略是「弊多於利」吧！這值得我們堅持嗎？

當一切與考試無關的，都會被邊緣化，課外活動如是、福音活動也如是。即使有心的老師和學生想盡辦法…

過去一年，香港社會經歷極大震盪。由19年6月開始，持續半年多的反修例運動，以及同年12月下旬開始蔓延全球的新冠疫症，無一不令香港的社會、家庭、大專教育、個人身心靈等經歷巨變。我們如何在巨變下的香港與大專生同行？大專部以「十架共同體──同苦．同負．同行」為20－21年度事工主題，盼能以基督十架苦路作為核心，藉不同事工聆聽年輕人身心靈需要，偕同他們共行十架路…

你沒有在聽，對吧？」（You don’t listen, do you?）電影《小丑》的主角Joker詰問其社福個案主管。

步出影院，這對白卻縈繞不散……我心想：若曾有人認真聆聽，Joker會否不致於鍊成惡魔？與此同時，心裡驚覺：《小丑》電影的世界與自己身處的世界，原來這麼遠，那麼近…

自FES於2012年舉行「天國崛起」、2016年「站在歷史的破口」，及至將於2020年舉行的「末境路徒」Mission Camp 2020，我們認定使命的尋索與肩擔，繫於對上帝在歷史中工作的辨識，亦因此與香港的歷史處境密不可分。從6月反修例運動至今，香港誠然走到歷史的關鍵分歧口。在風起雲湧的運動浪潮中，一代基督徒青年置身何處，又應如何前行…

依據聯合國教科文組織的研究，人類知識更新周期不斷縮短，由十九世紀的30年，減至上世紀的5至10年，踏入廿一世紀，更進一步收減至2至3年。換言之，人類對知識的需求，愈發頻密。吸收知識最基本的途徑，自然是閱讀。

然而，當閱讀惟一目的就是吸收和增長知識，閱讀就成為了工具。任誰也難以對一件工具產生興趣，更何況是對生命和世界充滿好奇的青少年…

盼望從哪裡來？與現實怎樣關連呢？七月初在南非舉行、四年一度的IFES全球大會以「盼望的使者」(Messengers of Hope)為主題，全球超過160地區的學生及同工一起見證盼望的真實。非洲這大片土地佈滿血淚的歷史，政治鎮壓、種族仇恨、宗教迫害等接連不斷。當地的學生福音運動在極大的傷痛中掙扎成長，無論對個人或群體，在絕望中衍生的盼望顯得何等重要…

過去兩個月，我們看到年輕的一代不再受制於既定框架，他們尋求意義、不惜付上沉重代價去追求真善美的呼喊，誰都聽得見。這一代懂得獨立思考、力求突破，如果教會和基督教教育仍然單向說教、門徒訓練的方式仍舊標準齊一，我們勢必失去一整代年輕人。

天國福音本是開闊的，門徒生命也多采多姿…

虛擬、虛假、虛偽的土壤

虛擬不再是新事──甚或已然某程度上重構了真實，更是千禧世代(Millennials)成長的土壤；虛假是這年頭無論是遠是近、公共私人、虛擬實體領域裡的普世狀況；虛偽是人類自古以來為求自保，因恐懼而生發的生存技倆…

一月二十日，FES第九任總幹事就職典禮在一眾機構代表、FES參與者和教會群體的見證下，順利在基督教宣道會希伯崙堂完成。蔣文忠博士（下稱「文忠」）在前任總幹事鄧雪貞的交接及歷任FES總幹事的祈禱祝福下，接下總幹事的棒，帶領這個已投入學生福音運動六十一年的機構，繼續服侍香港的新一代…

韓裔德國哲學家韓炳哲在其著作《倦怠社會》中，開宗明義地指出，資本主義制度的運作（像香港）推演至極致，會造成社會只求功績，每個人只關注自己的人生規劃，不斷定下目標，以追求更大的成就。大學是社會的縮影，常常聽到大學的潛校訓如「搏盡無悔」、「燃燒青春」等，都是一些空洞蒼白的口號，純粹挑戰同學在大學生涯為學業可以去(chur)到幾盡…

推動年青人參與宣教，許多時都只會流於邀請年青人參與一個活動「Program」或一個項目「Project」。但其實宣教是一種生命形態的流露，也是我們經常提到的「mission is a way of life / living」，所以它絕對不是一項活動—有選擇性的，而是「堅貼地」的活出整全福音。對於整全的理解，就是裡外一致，動腦(mission-minded)也動手(action-oriented)…

曾經投身學生福音運動的信徒，大多都有過被聖經話語震撼的經歷，那不單令個人生命得到更新，甚至見證到身處的群體也被轉化……但來到今天的科技社會，影像文化佔優，文字退場，追求速度排斥深度的年代中成長的中學生，還會鑽進聖經世界嗎？

剛好暑期門徒訓練營IS CAMP完結後，一班學生籌委有感…

鄧雪貞 總幹事 maureen@fes.

謝建邦 大專部助理幹事 tserony@

蔣文忠 副總幹事 manchung@fe

蔣文忠 副總幹事 manchung@fe