羅主耀 閱讀推廣主任
Peter@fes.org.hk
城市不僅是建築物，更猶如書本，供人閱讀。人，生活在城市無可避免會受城市影響；閱讀城市，同時也在閱讀自身如何被城市文化慢慢塑造，逐步變成城市人。沒錯，城市是會教育人的，城中的文字、聲音、影像，都在教導人何種價值比較可取，怎樣行事先叫正確，如何為人才稱得上有型。之不過，不是所有教導都使人活得更像人，有些教導意圖把人操控如同木偶，又把他們的生命壓平、簡化；接受並生活在如此教導下的城市人，倒活得不像人。難怪，希臘哲人蘇格拉底也提醒住在城邦裡的人：要審視你的生活，未經反省的人生不值得活。
關於人應活出怎樣的人生，不同群體有不同答案；而教會作為追隨耶穌基督的信徒群體，其人生理當時常被神之啟示批判、引導和轉化。不是所有城中的教導都與耶穌基督的教導一致的。耶穌基督時常走遍各城各鄉，挑戰自以為是的律法教師，領人歸回神。既然如此，信徒群體也該如此，以耶穌基督為榜樣，被衪打開眼睛，校正目光，繼而看出自己和城市出了甚麼問題，然後悔改，又領人歸正。這就是「城市靈修」了，亦是其意義和目的。
「城市靈修」的方式可以很多，以近日由香港神學院和FES舉辦的「城市靈修日營」為例，同工則展示了兩種，其一是「城市漫步」，其二是「藝術創作」。前者屬外到內的靈修方式，我們以觀察城市的運作模式為起始，察驗自身如何被城市文化塑造，校正信徒對真、善和美的追求。後者屬內到外的靈修方式，借用自動寫作（Automatic Writing）— 一種藝術創作的方法，讓人發掘、留意、傾聽內藏在生命裡頭的城市影像與聲音，並藉此為創作資源，具體呈現在一間又一間紙皮小屋上。小屋的形狀、顏色、物料、擺放位置等細節，都反映出信徒之生命經驗。若細心觀察、聆聽、分辦，便能洞察出神的恩典。「城市靈修」有動有靜，但萬變不離其中：領人與耶穌基督相遇。
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